Azt senki, még a testi ember sem vonhatja kétségbe, hogy a szeretet a legfontosabb, vagyis, hogy az a leglényegesebb mindenki életében, mert, ha valaki egyáltalán nem kap szeretetet, az ebbe bele fog halni, azaz megszűnik élve létezni. Az emberek legtöbbje azt viszont nem tudja,

Az anyag Isten Szellemi Lényeg mivoltát kifejező, anyagilag (testileg) is érzékelhető létező megnyilvánulása Istennek. A jelenségvilág egésze valójában tehát a szintén Istent jelentő Szellemi Lét és Élet Teljességének megjelenése. A Földön Isten legerősebb látható megnyilvánulása pedig a Földet megvilágosító Nap,

A mostani világban már nem az Igaz Istennek, a mindent teremtő és magába foglaló Szeretet-Istennek keresése folyik, hanem helyette féktelen érzéki élvezet keresés van, ami viszont nem az egymással szellemi lelkileg való egybekapcsolódáshoz, a Szeretet Egységhez, hanem az egymástól való elszigetelődéshez, és egyéb más rosszakhoz is vezet, ezek tehát az előbbi érzéki életnek a következményei.

Az Abszolútumnak (Aminek) és Abszolútnak (Akinek) is nevezhető Valóságos Isten a Teremtő Forrás a végső állapota szerint egy én nélküli, teretlen és időtlen, tisztán szellemi minőségű, tökéletesen tiszta, állandó fennállású, változatlan, végtelen és határtalan Erő- Lény, Ami Valóságos Istennek törekszünk magunk is lenni legvégső valóságunkként.

Eredetileg ragyogóan tiszta, tökéletes szellemi tudatosságok vagyunk, ami a természetességünk is, és így egyek vagyunk az isteni természetünkkel is, mivel Isten hasonlatosságára, vagyis az Ő képmásainak lettünk létrehozva Isten által. Isten közvetlenül Magából, az Igaz Önazonosságából alkotott meg bennünket, és ezért olyanok vagyunk, mint amilyen Ő a Tiszta Szellemi Tudatosság.

Mi, Igaz Istenhez tartozó szellemi lelki személyiségek mindig csak isteni elmével élve élhetünk igazán jól minden létsíkon, még tehát itt a durva anyagi létsíkon is. Ezért pedig a jelent a teljes kiürítésével, és egyben meg is tisztításával mintegy megújított elmére, és megújult gondolkodásra, végül is azonban az eredeti elménkre és gondolkodásunkra lenne szükségünk ahhoz, hogy további károkat már sem magunkban, sem pedig az ideiglenes élőhelyünkben, a Földben ne tegyünk,

Aki szellemi, azaz isteni lélek nem tisztítja, nem takarítja teljesen ki a testi elméjét, és vele együtt a testi tudatos értelmét is nem tisztítja meg, az hiába is reménykedik benne, Isten még nem fogja átemelni, azaz visszaemelni a tiszta, és tisztán szellemi minőségű valóságába, mert így esetében még nem jött el annak ideje,

Az emberi lélek nem teljes (még mindig „töredékes”), és ezért kutatja a teljességét, teljesen is ismerni akarja magát. A teljessége teljes ismeretével viszont már Isten ismeretére is eljuthat, mivel az egész teljességével Istenből áll.

Az írás jobb felfoghatósága érdekében előre kell bocsátani annak tényét, hogy az Abszolútnak is nevezhető Istené hasonlatosságára mind a szellemi, azaz isteni tudat mivoltunknak, mind pedig a nem örök fennállású testtudatunknak a központi részéből kiterjesztése a szándékaink, gondolataink, szavaink, beszédünk, és a szintén tényleges cselekedeteink „útján” történik.

Valójában itt mindnyájan a logikus megértésen, a földi emberi megértésen, vagyis a testi értelmen túlit keressük az egész földi életünkben, míg Őt a valóságos, azaz örök magunkban végül megtalálunk, és így már megszűnvén az elkülönültség érzetünk, újra egységben fogunk élni Ővele, az egyedül igaz Igazsággal.